- 1. 德篇
- 1.1. 第一章 论德 38
- 1.2. 第二章 得一 39
- 1.3. 第三章 闻道 41
- 1.4. 第四章 反复 40
- 1.5. 第五章 中和 42
- 1.6. 第六章 至柔 43
- 1.7. 第七章 立戒 44
- 1.8. 第八章 请靓 45
- 1.9. 第九章 知足 46
- 1.10. 第十章 知天下 47
- 1.11. 第十一章 无为 48
- 1.12. 第十二章 德善 49
- 1.13. 第十三章 生死 50
- 1.14. 第十四章 尊贵 51
- 1.15. 第十五章 守母 52
- 1.16. 第十六章 盗竽 53
- 1.17. 第十七章 善观 54
- 1.18. 第十八章 含德 55
- 1.19. 第十九章 玄同 56
- 1.20. 第二十章 治邦 57
- 1.21. 第二十一章 为正 58
- 1.22. 第二十二章 长生 59
- 1.23. 第二十三章 居位 60
- 1.24. 第二十四章 处下 61
- 1.25. 第二十五章 道注 62
- 1.26. 第二十六章 无难 63
- 1.27. 第二十七章 辅物 64
- 1.28. 第二十八章 玄德 65
- 1.29. 第二十九章 江海 66
- 1.30. 第三十章 安居 80
- 1.31. 第三十一章 不积 81
- 1.32. 第三十二章 三宝 67
- 1.33. 第三十三章 不争 68
- 1.34. 第三十四章 用兵 69
- 1.35. 第三十五章 怀玉 70
- 1.36. 第三十六章 知病 71
- 1.37. 第三十七章 畏畏 72
- 1.38. 第三十八章 天网 73
- 1.39. 第三十九章 司杀 74
- 1.40. 第四十章 贵生 75
- 1.41. 第四十一章 柔弱 76
- 1.42. 第四十二章 天道 77
- 1.43. 第四十三章 水德 78
- 1.44. 第四十四章 右介 79
- 2. 道篇
- 2.1. 第四十五章 观道 01
- 2.2. 第四十六章 观噭 02
- 2.3. 第四十七章 安民 03
- 2.4. 第四十八章 道用 04
- 2.5. 第四十九章 用中 05
- 2.6. 第五十章 浴神 06
- 2.7. 第五十一章 无私 07
- 2.8. 第五十二章 治水 08
- 2.9. 第五十三章 持盈 09
- 2.10. 第五十四章 无不为 10
- 2.11. 第五十五章 玄中 11
- 2.12. 第五十六章 为腹 12
- 2.13. 第五十七章 宠辱 13
- 2.14. 第五十八章 道纪 14
- 2.15. 第五十九章 不盈 15
- 2.16. 第六十章 归根 16
- 2.17. 第六十一章 知有 17
- 2.18. 第六十二章 四有 18
- 2.19. 第六十三章 朴素 19
- 2.20. 第六十四章 食母 20
- 2.21. 第六十五章 从道 21
- 2.22. 第六十六章 弗居 24
- 2.23. 第六十七章 执一 22
- 2.24. 第六十八章 同道 23
- 2.25. 第六十九章 昆成 25
- 2.26. 第七十章 辎重 26
- 2.27. 第七十一章 曳明 27
- 2.28. 第七十二章 恒德 28
- 2.29. 第七十三章 自然 29
- 2.30. 第七十四章 不强 30
- 2.31. 第七十五章 贵左 31
- 2.32. 第七十六章 知止 32
- 2.33. 第七十七章 尽己 33
- 2.34. 第七十八章 成大 34
- 2.35. 第七十九章 大象 35
- 2.36. 第八十章 微明 36
- 2.37. 第八十一章 无名 37
1. 德篇
1.1. 第一章 论德 38
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上德不德 是以有德 下德不失德 是以无德 上德无为 而无以为也 上仁为之 而无以为也 上义为之 故失道而后德 失德而后仁 失仁而后义 失义而后礼 前识者 道之华也 而愚之首也 是以大丈夫居其厚而不居其薄 居其实而不居其华 故去彼取此 |
1.2. 第二章 得一 39
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昔之得一者 天得一以清 地得一以宁 其致之也 谓天毋已清将恐裂 谓地毋已宁将恐发 故必贵而以贱为本 必高矣而以下为基 夫是以侯王自谓曰孤 寡 不榖 此其贱之为本与 非也 故致数与无与 是故不欲禄禄若玉 硌硌若石 |
1.3. 第三章 闻道 41
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上士闻道 堇而行之 中士闻道 若存若亡 下士闻道 大笑之 弗笑 不足以为道 是以建言有之曰 明道如费 进道如退 夷道如颣 上德如浴 大白如辱 广德如不足 夫唯道 善始且善成 |
1.5. 第五章 中和 42
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道生一 一生二 二生三 三生万物 万物负阴而抱阳 中气以为和 天下之所恶 唯孤 寡 不穀 而王公以自名也 勿或损之而益 益之而损 故人之所教 夕议而教人 故强良者不得死 我将以为学父 |
1.13. 第十三章 生死 50
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出生 入死 生之徒十有三 死之徒十有三 而民生生 动皆之死地之十有三 夫何故也 以其生生也 盖闻善摄生者 陵行不辟兕虎 入军不被甲兵 夫何故也 以其无死地焉 |
1.14. 第十四章 尊贵 51
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道生之 而德畜之 物形之 而器成之 是以万物尊道而贵德 道之尊也 德之贵也 夫莫之爵也 而恒自然也 道生之 畜之 长之 遂之 亭之 毒之 养之 覆之 生而弗有也 为而弗恃也 长而弗宰也 此之谓玄德 |
1.15. 第十五章 守母 52
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天下有始 以为天下母 既得其母 以知其子 复守其母 没身不殆 塞其兑 闭其门 终身不堇 启其兑 济其事 终身不救 见小曰明 守柔曰强 用其光 复归其明 毋遗身殃 是谓袭常 |
1.17. 第十七章 善观 54
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善建者不拔 善抱者不脱 子孙以祭祀不绝 修之身 其德乃真 修之家 其德有馀 修之乡 以身观身 以家观家 以乡观乡 以邦观邦 以天下观天下 吾何以知天下然兹 以此 |
1.18. 第十八章 含德 55
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含德之厚者 比于赤子 蜂虿虺蛇弗螫 攫鸟猛兽弗搏 骨弱筋柔而握固 和曰常 知和曰明 益生曰祥 心使气曰强 物壮即老 谓之不道 不道早已 |
1.19. 第十九章 玄同 56
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知者弗言 言者弗知 塞其兑 闭其门 和其光 同其尘 挫其锐 解其纷 是谓玄同 故不可得而亲 亦不可得而疏 不可得而利 亦不可得而害 |
1.20. 第二十章 治邦 57
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以正之邦 以畸用兵 以无事取天下 吾何以知其然也 夫天下多忌讳 而民弥贫 民多利器 而邦家兹昏 人多知 而奇物兹起 法物兹彰 而盗贼多有 是以圣人之言曰 我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我欲不欲而民自朴 |
1.21. 第二十一章 为正 58
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其正闵闵 其民屯屯 其正察察 其邦夬夬 祸 福之所倚 福 祸之所伏 孰知其极 其无正也 正复为奇 善复为訞 人之迷也 其日固久矣 是以方而不割 兼而不刺 直而不绁 光而不眺 |
1.24. 第二十四章 处下 61
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大邦者 下流也 天下之牝 天下之交也 牝恒以靓胜牡 为其靓也 故宜为下 大邦以下小邦 则取小邦 小邦以下大邦 则取于大邦 故或下以取 或下而取 故大邦者 不过欲兼畜人 小邦者 不过欲入事人 夫皆得其欲 则大者宜为下 |
1.25. 第二十五章 道注 62
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道者 万物之注也 善人之葆也 不善人之所葆也 美言可以市 尊行可以贺人 人之不善 何弃之有 故立天子 置三卿 虽有拱之璧以先驷马 不若坐而进此 古之所以贵此者何 不谓求以得 有罪以免与 故为天下贵 |
1.26. 第二十六章 无难 63
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为无为 事无事 味无味 大小 多少 报怨以德 图难乎其易也 为大乎其细也 天下之难作于易 天下之大作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 夫轻诺必寡信 多易必多难 是以圣人犹难之 故终于无难 |
1.27. 第二十七章 辅物 64
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其安也 易持也 其未兆也 易谋也 其脆也 易判也 其微也 易散也 为之于其未有也 为之者败之 执之者失之 是以圣人无为也 故无败也 无执也 故无失也 |
1.28. 第二十八章 玄德 65
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故曰为道者非以明民也 将以愚之也 民之难治也 以其知也 故以知知邦 邦之贼也 以不知知邦 邦之德也 恒知此两者 亦稽式也 恒知稽式 此谓玄德 玄德深矣 远矣 与物反矣 乃至大顺 |
1.29. 第二十九章 江海 66
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江海所以能为百浴王者 以其善下之 是以能为百浴王 是以圣人之欲上民也 必以其言下之 欲先民也 必以其身后之 故居前而民弗害也 |
1.30. 第三十章 安居 80
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小邦寡民 使十百人之器毋用 使民重死而远徙 有车周无所乘之 有甲兵无所陈之 使民复结绳而用之 甘其食 美其服 乐其俗 安其居 邻邦相望 鸡狗之声相闻 民至老死 不相往来 |
1.32. 第三十二章 三宝 67
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天下皆谓我大 不宵 夫唯大 故不宵 若宵 细久矣 我恒有三宝之 一曰兹 二曰检 三曰不敢为天下先 夫兹 故能勇 检 故能广 不敢为天下先 故能为成事长 今舍其兹且勇 舍其检且广 舍其后且先 则必死矣 夫兹 以战则胜 以守则固 天将建之 如以兹垣之 |
1.39. 第三十九章 司杀 74
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若民恒且不畏死 奈何以杀惧之也 若民恒且畏死 而为畸者 吾得而杀之 夫孰敢矣 若民恒且必畏死 则恒有司杀者 夫代司杀者杀 是代大匠斵也 夫代大匠斵者 则希不伤其手矣 |
1.42. 第四十二章 天道 77
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天下之道 犹张弓者也 高者抑之 下者举之 有馀者损之 不足者补之 故天之道 有馀而益不足 人之道 不足而奉有馀 孰能有馀而有以取奉于天者 此有道者乎 是以圣人为而弗有 成功而弗居也 若此 其不欲见贤也 |
2. 道篇
2.2. 第四十六章 观噭 02
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天下皆知美为美 恶已 皆知善 訾不善矣 有无之相生也 难易之相成也 长短之相形也 是以 圣人居无为之事 行不言之教 万物 作而弗始也 为而弗志也 成功而弗居也 夫惟弗居 是以弗去 |
2.10. 第五十四章 无不为 10
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戴营魄抱一 能毋离乎 抟气至柔 能婴儿乎 修除玄蓝 能毋疵乎 爱民栝国 能毋以知乎 天门启阖 能为雌乎 明白四达 能毋以知乎 生之 畜之 生而弗有 长而弗宰也 是谓玄德 |
2.13. 第五十七章 宠辱 13
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宠辱若惊 贵大梡若身 何谓宠辱若惊 宠之为下 得之若惊 失之若惊 是谓宠辱若惊 何谓贵大梡若身 吾所以有大患者 为吾有身也 及吾无身 有何患 故贵为身于为天下 若可以托天下矣 爱以身为天下 如可以寄天下 |
2.14. 第五十八章 道纪 14
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视之而弗见 名之曰微 听之而弗闻 名之曰希 一者 其上不攸 其下不忽 寻寻呵 不可名也 复归于无物 是谓无状之状 无物之象 是谓忽望 随而不见其后 迎而不见其首 执今之道 以御今之有 以知古始 是谓道纪 |
2.15. 第五十九章 不盈 15
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古之善为道者 微眇玄达 深不可志 夫唯不可志 故强为之容 曰 与呵 其若冬涉水 犹呵 其若畏四邻 俨呵 其若客 涣呵 浊而情之余清 女以重之余生 葆此道不欲盈 夫唯不欲盈 是以能敝而不成 |
2.16. 第六十章 归根 16
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至虚 极也 守静 督也 万物旁作 吾以观其复也 天物云云 各复归于其根 曰静 静是谓复命 复命常也 知常明也 不知常 茫茫作凶 知常容 容乃公 公乃王 王乃天 天乃道 道乃久 殁身不殆 |
2.20. 第六十四章 食母 20
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唯与诃 其相去几何 美与恶 其相去何若 人之所畏 亦不可以不畏 望呵 其未央哉 众人巸巸 若乡于大牢 而春登台 我泊焉未兆 若婴儿未咳 累呵 似无所归 众人皆有馀 我独遗 我愚人之心也 湷湷呵 鬻人昭昭 我独呵 鬻人蔡蔡 我独闷闷呵 忽呵 其若海 望呵 其若无所止 众人皆有以 我独顽以悝 吾欲独异于人 而贵食母 |
2.21. 第六十五章 从道 21
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孔德之容 唯道是从 道之物 唯望唯忽 忽呵 望呵 中有象呵 望呵 忽呵 中有物呵 呵 鸣呵 中有请吔 其请甚真 其中有信 自今及古 其名不去 以顺众 吾何以知众父之祭 以此 |
2.23. 第六十七章 执一 22
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曲则金 枉则定 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑 是以圣人执一以为天下牧 不自视故明 不自见故彰 不自伐故有功 弗矜故能长 夫唯不争 故莫能与之争 古之所谓曲则金者 几语才 诚金归之 |
2.25. 第六十九章 昆成 25
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有物昆成 先天地生 绣呵 缪呵 独立而不亥 可以为天地母 吾未知其名 字之曰道 吾强为之名曰大 大曰筮 筮曰远 远曰反 道大 天大 地大 人亦大 国中有四大 而人居一焉 人法地 地法天 天法道 道法自然 |
2.27. 第七十一章 曳明 27
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善行者无辙迹 善言者无瑕适 善数者不用梼策 是以圣人恒善救人 而无弃人 物无弃财 是谓曳明 故善人 善人之师 不善人 善人之赍也 不贵其师 不爱其赍 唯知乎大眯 是谓眇要 |
2.28. 第七十二章 恒德 28
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知其雄 守其雌 为天下谿 为天下谿 恒德不离 恒德不离 复归婴儿 知其荣 守其辱 为天下浴 为天下浴 恒德乃足 德乃足 复归于朴 知其白 守其黑 为天下式 为天下式 恒德不忒 恒德不忒 复归于无极 朴散则为器 圣人用则为官长 夫大制无割 |
2.30. 第七十四章 不强 30
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以道佐人主 不以兵强于天下 其事好还 师之所居 楚棘生之 善者果而已矣 毋以取强焉 果而毋 果而勿矜 果而勿伐 果而毋得已居 是谓果而不强 物壮而老 是谓之不道 不道蚤已 |
2.31. 第七十五章 贵左 31
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夫兵者 不祥之器也 物或恶之 故有欲者弗居 君子居则贵左 用兵则贵右 故兵者 非君子之器也 兵者 不祥之器也 不得已而用之 铦庞为上 勿美也 若美之 是乐杀人也 夫乐杀人 不可以得志于天下矣 是以吉事尚左 丧事尚右 是以偏将军居左 上将军居右 言以丧礼居之也 杀人众 以悲依立之 战胜 以丧礼处之 |