上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣(lèi)。

上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝(yú)。

大方无隅(yú)，大器晚成，大音希声，大象无形。

道隐无名，夫唯道善贷且成。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶(wù)，

唯孤寡不穀(谷gǔ)，而王公以为称(chēng)。

故物，或损之而益，或益之而损。

人之所教(jiào)，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 是故甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热。

清静为天下正。

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

圣人无常心，以百姓心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下歙歙(xīxī)，为天下浑其心。

(百姓皆注其耳目)，圣人皆孩之。

出生入死。

生之徒十有三，死之徒十有三。

人之生动之死地，亦十有三。

夫何故？以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕(sì)虎，入军不被(pī)甲兵，
兕无所投其角，虎无所措其爪(zhǎo)，兵无所容其刃。

夫何故？以其无死地。